Republic Day like Puja procession from next year, proposes CM

How about watching Durga Puja processions from Red Road, on the same lines of the Republic Day parade? This is exactly what Chief Minister Mamata Banerjee has in mind.

She shared the idea with the audience at Nazrul Mancha on Thursday . The occasion: the Biswa Bangla Sharad Samman awards ceremony .

“Next year onwards, we shall have all winners of the Sharad Samman have their idol immersion on the same day. They will line up in processions along Red Road, and we could have everyone watching from the stands like they watch the Republic Day programme,” the Chief Minister said while giving out the awards at Nazrul Mancha.

The idea struck the Chief Minister while watching the Jagadhhatri puja immersions at Chandernagore.

Mamata Banerjee said plans had already been discussed and would be executed next year. Since last year, after creating Bengal’s very own brand ‘Biswa Bangla’, the state government christened the awards as Biswa Bangla Sharad Samman, expanding the ambit of the accolades to foreign shores.

This year, the Houston Durgastav Society , USA, Bong Connection, Dubai, and the Mahamaya Durgapuja Ujjapan Parishad, Bangladesh, won from this category .

The Chief Minister said a data bank of the winners will be created and the puja organisers from other states and countries will be invited to participate in key events in the state, like the film festival and the book fair.

Mamata Banerjee also made the government’s intentions of hardselling Bengal’s handloom and handicrafts across the world. “Just wait and see where we take Biswa Bangla to. It will be one of the best brands on the world forum,” she said.

Environment-friendly immersions in Kolkata after Durga Puja

It was a beautiful sight at Hooghly – on the east bank at Baje Kadamtala Ghat. It was height of environment friendly immersion. Festivities continued on immersion day in Kolkata without polluting the river, thus obeying the norms laid down by the Calcutta High Court.

At Baje Kadamtala Ghat, a Kolkata Port Trust (KoPT) floating crane was working overtime to pick-up the idols before they get fully dipped. There was a host of dedicated KMC employees, segregating -recyclable and non-recyclable materials for final disposal.

Even a score of foreign tourists, who were busy clicking the “amazing sights,” were impressed by the efforts to keep the river clean. “It is indeed magical sights and sounds. The efforts of the civic body to save the river are appreciable,” said Arnold Smith, a tourist from Amsterdam, who came to city to experience the festivity.

Immersions are conducted in Kolkata in the presence of a crane mounted on a barge on the Hooghly, two other cranes on the banks of the river, four pay loaders and a full team of Kolkata Municipal Corporation on each of the 13 most-visited ghats.

Foreign bloggers and travel writers soak in four-day festive spirit

They came not knowing what to expect. They returned overwhelmed.Travel writers, bloggers and documentary filmmakers from United States, Canada, France, Spain, Portugal and Argentina, arrived in Kolkata on the eve of Durga Puja and experienced all facets of the festival during their week-long stay.

From watching artisans craft clay idols to observing artists create gigantic pandals on streets, soaking in the festive spirit to watching the immersion of the idols, the group of 26 was privy to the many shades of one of India’s biggest festivals.

Soaking in the festivities

“That a festival celebrated on such a grand scale is still relatively unknown to the west is unthinkable. I believe Durga Puja can attract hordes of western visitors because it is a truly unique experience, very different from what one can experience back home,“ said Dominick A Merle, co-founder of International Food, Wine & Travel Writers Association and International Travel Writers Alliance. Merle intends to write about Durga Puja when he is back home, so the world knows what it has been missing.

French journalist and travel writer Julie Olagnol is convinced Durga Puja can become one of the biggest attractions for western tourists. “In my home town Lyon, we have a light festival for four days in December. I remember how it was a small affair when I was a child and how it evolved into a huge event that now attracts tourists from all over the world. I believe that it will be the same for Durga Puja, maybe even bigger, because this seems to be the world’s biggest open art gallery ,“ she said.

A unique experience

The team that did rounds of several Pujas, including Sovabazar Rajbari, loved the intricate artwork at 41 Palli and found the girl child theme at Kashi Bose Lane the most interesting. If the variety of art and craft on display impressed them, it was the spirit of the people that took their breath away .

“Apart from the religious and spiritual meaning that the festival holds for Bengalis, Durga Puja appears to bring people together. During a previous visit to the city, I had stayed with a Muslim family and they told me how much Durga Puja meant to them. They didn’t follow the religion, but contributed to it in a myriad ways. I learned that thousands earn their livelihood from crafting the decorations, which at times take up to a year,“ said Olagnol.

Wowed by Kolkata’s spirit

Merle too was struck by the harmony during the festival. “Durga Puga, I discovered, is a religious festival with added parts of party, passion and peace, where Hindus, Muslims, Christians, Jews and even atheists can put aside their differences for four days of festivities,“ he said.

Among his unforgettable moments were visiting the Dominique Lapierre Home for handicapped, abused, abandoned or lost children and watching them perform at their own Puja and seeing a rickshaw-puller tie his vehicle to a pole and join a long queue to a pandal.

The immersion touched a chord with Olagnol. “I’ve realized what ephemeral means. People were sad after the end of the festival, in which they had put in so much work. Yet all of this will return next year with even greater vigour and splendour,“ she added.

Top Pujas of Kolkata in 2015 – Mahnavami

Mahanabami or Nabami is the third of the four days which comprise Durga Puja for most. After the euphoria of Saptami and Ashtami, Nabami brings about a certain sadness, the end of the grand carnival being at hand.

However, the day begins with a lot of expectations, like the rest of the days. The joy is still in the air. Like on the other days, people visit pandals in large numbers, dressed in all their finery.

The highlight of Nabami is the dhunuchi naach, or dance with a dhunuchi, which is held in the evenings. It follows the sandhya aarti, that is, the evening puja.

Let’s take a look at the some of the most talked about Barowari Pujas of Kolkata:

 

COLLEGE SQUARE

 

WHERE: College Square

NEAREST METRO: MG Road/ Central

THEME: It is a traditional puja. There is no theme as such. The College Square Durga Puja is especially famous for its lighting.

 

CHALTABAGAN LOHAPATTI

 

WHERE: Manicktala

NEAREST METRO: Girish Park/ Central

THEME: The theme is synthesis of tradition and modernity, which reflects the environment-friendly message of sustainable development. The theme is in keeping with the spirit of the new UN agenda of sustainable development goals. Bio-degradable materials like coconut shells have been used.

 

NALIN SARKAR STREET

 

WHERE: Manicktala

NEAREST METRO: Girish Park

THEME: The theme is ‘Theme: Uttorer Kolahol Abar Parimal ‘. The pandal is decked up with decorations made of bamboo, paper and clay. The gods and goddesses are in the form of big dolls.

 

DUM DUM PARK TARUN SANGHA

 

WHERE: Dum Dum Park

NEAREST METRO: Belgachia/ Dum Dum/ Sovabazar

THEME: The theme is the river Narmada and the famous places on its banks.

 

TELENGABAGAN SARBOJONIN

 

WHERE: Ultadanga

NEAREST METRO: Sovabazar

THEME: The theme depicts the balance of nature. The pandal has models of the sun, sunflowers, honeybees.

 

KUMARTULI PARK

 

WHERE: Abhay Mitra Street

NEAREST METRO: Sovabazar

THEME: Earthquake relief efforts by the Indian Army in Nepal.

 

Bonedi Bari Durga Puajs of Kolkata – 3

During Durga Puja festival at Bengal the star attraction are the different Barowari Pujas conducted by several clubs and associations. Generally overlooked by the Pandal hoppers are the Durga Pujas held privately in several families some of whom were affluent and stalwarts in yesteryear, especially during the Colonial Regime. These families till date perform Durga Puja with dedication maintaining all the rituals. The Pujas are all of 100+ years, some even 200+ and 300+ years old. Every one of the families gathers to celebrate Durga Puja with pomp and show as an annual get-together.

Let’s take a look at some of the Bonedi Bari Pujas:

 

BAISHNABDAS MALLICK FAMILY’S DURGA PUJA

Address

32 Darpanarayan Tagore Street, Kolkata – 700006

Location

(Coming from Girish Park, you have to walk quite a bit as it is an one way. After Crossing Rabindra Sarani, you will find Jadulal Mallick Road on your right. Enter the lRoad as then again take a left turn to enter Darpanaryan Street. The Mallick Bari will fall in your left.

Specialty

If you are not intersted in walking, use the driving directions given to reach Khelat Ghosh’s house ( Serial no 8). Drive straight through Jadulal Mallick Road and you will reach Darpanarayan Tagore Street on your right.)

The Durga Puja of Baishnab Das Mallick’s house is 235 years old. Originating from Chinsurah, Baishnab Das Mallick was Gold Merchant and later went into Real Estate too. The Durga Puja was started by him in 1785 after he saw the Goddess in his dream. The huge Mallick Residence has a large courtyard. The most interesting thing about the Durga Idol of this house is that there is no Lakhsmi and Saraswati Idol here, but two Jaya and Bijoya idols which are not only taller than Kartick and Ganesh idols and but they are taller than the Durga Idol too. Goddess Durga is seated here on the lap of Shiva.

NARASIMHA DAWN FAMILY’S PUJO

Address

20 Vivekananda Road, Kolkata – 700006

Location

(Just a few steps before Rabindra Sarani, while coming from Girish Park. The house falls on your left on the road. There is only two three houses between Shibkrishna Dawn Lane and Narasingha Dawn’s House. For Driving directions use the same instructions given in Jorasanako Dawn House (Serial No 9) )

Specialty

Descendants from Kotulpur in Bankura, the family of Narasingh Chandra Dawn celebrates Durga Puja from 1859 which was inaugurated by late Late Nandalal Daw. In Early Days, the family did trading on spices. At present they are leading Gun Makers and Merchants.

 

HAATKHOLA DUTTA BARIR PUJA

Address

78, Nimtala Ghat Street, Kolkata – 700006

Location

(From Central Avenue , you have to take a turn at Dani Ghosh lane – extension Of Beadon Street and drive straight. Cross Rabindra Sarani and drive straight into Nimtala Ghat Street just like street direction of Khelat Bhawan (Serial no 8). Only in this case you do not turn left. Instead you drive straight crossing a huge ruin on your right (which was once Scottish Church School). The Dutta Bari will fall on your right. )

Specialty

Hatkhola Dutta House was constructed by Dewan Jagataram Dutta in the late eighteenth century. His Grandfather Ramchandra Datta was employed in East India Comapany’s Export import Division in Patna Warehouse. A very conservative family who stayed away from the usual frivolities of wasting money has been carrying their Durga Puja since last 200 years.

 

CHATUBABU LATUBABU FAMILY’S DURGA PUJA

Address

“Ramdulal Nibas”, 67E Beadon Street ( Alias Dani Ghosh Street), North Kolkata

Location

(At the crossing of Dani Ghosh Street (extension of Beadon Street after Hedua) and Central Avenue. The location is so prominent that you cannot simply miss this house. )

Specialty

At his Beadon street residence,Ram Dulal Dey (Deb Sarkar) started organising Durga Puja from the year 1770. He was the first Bengali entrepreneur who became a millionaire. After his demise, the Puja was carried on by his sons Asuthosh Dey (Deb Sarkar) and Pramatha Nath Dey (Deb Sarkar), more commonly known as ‘Chatu babu and Latu babu’ which continues by his grandson Anath Nath Dey(Deb Sarkar).The highlight of the idol is presence of Jaya and Bijaya, the two companions of Parvati, who flank Durga poised on lotuses. They have no Veena or Pot but just have their hand raised

 

DARJIPARAR MITRA BARI

Address

19, Nilmani Mitra Street & 42, Beadon Row, North Kolkata

Location

( Walking on a few meters on Jatindra Mohan Avenue ( alias Central avenue) from Chatu Babu Laltu Babu’s house towards Sovabazar, Nilmani Mitra street falls in the right direction. The First house is the massive building Of the Mitras with a large and maintained Thakur Dalan, while the second is a small house with a small run down Thakururdalan)

Specialty

The palatial building of Mitras came into existence during the times of Durgacharan Mitra who had several business including being court jeweller of Nawab Siraj -ud -Daulah. His Nephew Nilmani Mitra continued the legacy. Later the family’s condition declined. but Nilmani Mitra’s grandson Radhakrishna bought back fortune in the family. It was Radhakrishna who started Durga Puja in 1807. This used to be one of the three top Banedi Pujas of Kolkata along with Jorasnako Dawn Bari and Sova bazar Rajbari. The rituals are interesting and very meticulously followed.

Women shakti and the big TMC bypoll win – Derek O’Brien

Durga Puja has arrived. Durga, the goddess of power and strength, is perhaps the most important goddess of the Hindus. She is a multi-dimensional goddess, with many names, many personas, and many facets. As Mahishasuramardini or Shakti, she is the destroyer of evil, the triumphant slayer of the demon Mahishasura. As Kali, she turns black as the night, terrible in rage and fury, goddess of time and empowerment. As Parvati, she is the demure and pretty consort of Lord Shiva. She is Bhawani, the symbol of life, she is Sati, the object of death, she is Basanti, the herald of springtime. She is also Amba, Jagadhatri, Tara, Ambika and Annapurna. Durga, through all her forms, encompasses the essence of salvation and sacrifice.

But my favourite interpretation of Durga Puja and Maa Durga is ‘women’s shakti’. There are so many examples that I could site from different fields, be it sport, medicine or even the corporate world. But the example I would like to share with you is from politics.

Though, only 11% of India’s MPs are women, the Women’s Reservation Bill proposes to take this number to 33.33%. We are extremely proud yet humbled that the percentage of women MPs in the Trinamool Congress is a healthy 35%.

The lady who helped us cross this threshold is my colleague Mamatabala Thakur, who was elected from Bongaon, in January this year.

For me, the story of the by-elections for the Bongaon parliamentary seat and the Krishnaganj assembly seat, earlier this year, was about women’s power in politics. This is not just a reference to Mamata Banerjee, our stalwart leader, who has fought the onslaught of two successive governments at the Centre and emerged vindicated, but also of our Party’s culture of empowering women down the line.

The by-election was necessitated when our MP, Kapil Krishna Thakur, passed away in October 2014. He was a leading light of the Matua community, and there were many contenders for his seat of Bongaon. His brother was a Trinamool MLA and minister in the state government, who resigned and joined the BJP, as did his brother’s son. Now both father and son were contenders for the BJP nomination, with the son – nephew of the late Kapil Krishna Thakur – finally getting the ticket.

Who would the Matua community back? Would it stay true to Trinamool or would it swing with that section of the Thakur family that had defected to the BJP? The decision was taken by Mamata Banerjee and the 95-year-old matriarch of the Matua community, Binapani Devi, the “Great Mother” of the Matua people, ageing but still sharp as a needle. Rather than back her son or grandson in the BJP – or even her second surviving son (Kapil Krishna Thakur’s other brother) – a new name was proposed: Mamatabala Thakur, the late Kapil Krishna Thakur’s wife.

The lady, a newcomer to politics, who was very aware of the social and economic conditions and challenges among her constituents, won easily. The Matua community, with its origins in a religious reform movement in erstwhile east Bengal, taught a few lessons in women’s shakti and in consistent, principled politics to city-slicker media honchos, who had all but announced a BJP victory.

Bonedi Bari Durga Pujas of Kolkata – 2

During Durga Puja festival at Bengal the star attraction are the different Barowari Pujas conducted by several clubs and associations. Generally overlooked by the Pandal hoppers are the Durga Pujas held privately in several families some of whom were affluent and stalwarts in yesteryear, especially during the Colonial Regime. These families till date perform Durga Puja with dedication maintaining all the rituals. The Pujas are all of 100+ years, some even 200+ and 300+ years old. Every one of the families gathers to celebrate Durga Puja with pomp and show as an annual get-together.

Let’s take a look at some of the Bonedi Bari Pujas:

 

BEHALA JAGAT RAM MUKHERJEE’S FAMILY PUJA

 

Address

56 Bramho Samaj Road, Behala, Kolkata

Location

Near Behala Tram Depot

Specialty

Jagat Ram Mukherji original hailed from Barrackpur. He had a second marriage in the Haldar Family and settled in Behala in 1740. He had one daughter and four sons from this marriage. Once his daughter along with his nephews went to visit the Durga Puja of his maternal uncle house – the Haldar Family. She was not properly attended there and so being insulted she returned back home and asked his father Jagat Ram Mukherji to conduct Durga Puja at his home. It was Navami, the penultimate day of Durga Puja, so instead of worshiping an idol, symbolic Ghot Puja was done. From next year till 1867 Clay idol of Goddess Durga was worshiped in this house.In 1868, Jyotinath Mukherjee – great grandson of Jagat Ram made Durga idol of Gold, which is being worshiped till date.

RANI RASHMONI FAMILY’S DURGA PUJAS

Address

13 Rani Rashmoni Road, 18/3 S.N. Banerjee Road and 18 Rani Rashmoni Road

Location

(At Janbazaar at the crossing of Rani Rashmoni road and S.N. Banerjee Road. One end of Rani Rashmoni Road lands at Lenin Sarani, while the other part extends into Mirza Ghalib Street alias Free School Street. Driving through this street takes you to Park Srteet. There are two houses here. One on S.N. Banerjee Road and the other on Rani Rashmoni Road)

Specialty

Founder of the Dakshineswar Kali Temple and a pillar of strength in the male dominated society, Rani Rashmoni started Durga Puja at her S.N. Banerjee Road residence. After her death in in 1861, his sons-in-law and daughters continued Durga Puja celebrations in their respective premises.In the S.N. Banerjee Road house the festival is celebrated by two families while at Rani Rashmoni Road house, Puja is celebrated by one family.

PATHURIAGHATA KHELAT GHOSH’S DURGA PUJA

Address

47 Pathuria Ghata Street, North Kolkata

Location

(Pathuriaghata Street is the opposite lane to Lohia Matri Sadan on Rabindra Sarani. At the entrance of the lane is the Pancher Pally Puja Pandal. Walk straight and you will reach the massive Khelat Bhawan on your left. Alternatively if you are coming by car it is better that you enter through Dani Ghosh Sarani (alias Beadon Street’s extension) from Central Avenue. Cross Rabindra Sarani(which is one way) and enter into Nimatala Ghat Street. Drive a bit and then you will get Baishnab Sett Lane on your left which later merges into Jadulal Mallick Lane. Enter the lane and you will shortly get Pathuriaghata Street on your left. Walking from this end you will get Khelat Bhawan on your right.)

Specialty

The Thakurdalan of Khelatchandra Ghosh’s House is one of the largest such structure in Kolkata, if not THE Largest. Apart from having a 85 feet long corridor of Marble, this premises showcases a grand dancing hall, which has been converted into Khelat Ghosh Memorial Hall.The premises was planned and designed was made by German architecture company, Martin & Burn. Apart from being a Diwan in Warren Hastings Court, Khelat Chandra Ghosh was known for his philanthropic and cultural activities.

JORASANKO DAWN HOUSE

Address

12A Shibkrishna Dawn Lane , North Kolkata

Location

(Near Girish Park. Walking towards Rabindra Sarani on Vivekananda Road, this lane originates on your left just after no 24A Vivekananda Road. It is better to walk here from Girish park as it is one way. If you are coming by car, you need to come the same way as mentioned in road direction of Khelat Ghosh’s house (Serial no 8), drive straight through Jadulal Mallick Lane and reach Kali Krishna Tagore Street. Turn left and drive towards Girish Park under the shadow on unfinished Vivekananda Road Flyover. Cross Rabindra Sarani and you will get Shibkrishna Dawn Lane. You have to park your car and walk into the narrow lane to reach the Collosal Dawn house )

Specialty

A successful businessman Gokul Chandra Dawn of Satgachia came to reside at Jorasanko. Here He adopted Shibkrishna Dutta, his relatives son as his own. On this occasion, Gokul Chandra Dawn celebrated Durga Puja in 1840. From then the tradition has been carried on by Shibkrishna Dawn and later his descendents till date. Shibkrishna Dawn built up a Coalliary and had major contribution in building up Rail Lines. The Thakurdalan and the courtyard is huge and has been shooting venue of many a films. It is said that Goddess Durga comes to wear her Jeweleries at the Jorasanko Dawn House. The reason being Gold ornaments in large quantity to decorate the Chalchitra along with Ornaments of diamonds and emeralds were brought from Europe.

BALARAM DEY STREET DUTTA BARIR PUJA (Also Known as BALARAM DEY STREET GHOSH BARI PUJO)

Address

159, Balaram De Street Kolkata , North Kolkata

Location

(Near Girish Park Metro Station. Walking towards Sovabazar from Girish Park, Balaram Dey Street Falls on your left just after the Metro Station. Balaram Dey Street can also be approached from Kali Krishna Tagore Street. The other end of Balaram Dey Street is just opposite to the Shibkrishna Dawn Lane )

Specialty

Initiated by Shyamal Dhon Dutta, a Solicitor of High Court with roots in Hath Khola Dutta Bari in the year 1882, the Puja is presently carried by 6th descendent of the family. The house is known for following many ancient rituals including carrying idols on bamboos like old days instead of taking them on truck. Sandhi Puja and Baran on Dasami of this house is a delight to watch.

Top Pujas of Kolkata in 2015 – Mahastami

Mahashtami is the most important of Durga Puja. People are gripped by feverish revelry and are ready to make the most of the day, in whatever way they can. The morning starts with pushpanjali across homes and pandals. Colourful congregations of pandal-hoppers are seen everywhere.

After the pushpanjali is over, it is time to gorge on some light snacks, and wait for the bhog to complete the daytime platter. The bhog, in most places, comprises steaming golden yellow khichuri, along with begun bhaja, a vegetable mix known as lyabra, chutney and sweets. The culinary delights vary from puja to puja, but the enjoyment of savouring bhog with one’s dear ones remains the same.

Let’s take a look at the some of the most talked about Barowari Pujas of Kolkata:

 

BADAMTALA ASHAR SANGHA

 

WHERE: Rashbehari

NEAREST METRO: Kalighat

THEME: The theme is ‘Dandiya’, and hence visitors can expect a slice of Gujarat and Rajasthan here. Murals depicting figures in colourful clothes, cloth camels, peacocks and pottery of the regions are seen here. While Durga’s idol is seated on a wooden swing with Ganesh and Kartik on her lap, Lakshmi and Saraswati are placed by her side. The backdrop is designed like a haveli, complete with jharokhas.

 

66 PALLY

 

WHERE: Rashbehari

NEAREST METRO: Kalighat

THEME: The theme is ‘Harshaparbon ‘. Karam, the principal festival of the Santhals of the Odisha-Jharkhand border is on display here.

 

MADDOX SQUARE (BALLYGUNGE DURGA PUJA SAMITY)

 

WHERE: Ballygunge

NEAREST METRO: Jatin Das Park

THEME: It is a traditional puja. There is no theme as such.

 

SINGHI PARK

 

WHERE: Gariahat

NEAREST METRO: Kalighat

THEME: The pandal is modelled on Shila Devi Mandir, situated inside Amber Fort in Jaipur.

 

BAGHBAZAR SARBOJONIN

 

WHERE: Baghbazar

NEAREST METRO: Shyambazar

THEME: It is a traditional puja. There is no theme as such.

 

MOHAMMED ALI PARK

 

WHERE: Chittaranjan Avenue

NEAREST METRO: MG Road/ Central

THEME: The theme is African Safari. Tribal sculpture, masks, etc. are on display.

 

বাংলাই ডেস্টিনি এই সত্য আজ আমরা প্রমাণ করতে পেরেছি: মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়

মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়

এবারে পশ্চিমবাংলার একটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক প্রতিনিধি দলকে নিয়ে আমরা ব্রিটিশ সরকারের আমন্ত্রণে ইউকে-তে বাংলার কোন ব্যবসায় কীভাবে বিনিয়োগ হতে পারে তার জন্য তিনদিনের সফরে লন্ডন গিয়েছিলাম। আমাদের প্রতিনিধি দলে সরকারী অফিসাররাও ছিলেন। অনেক চেম্বার্সের খুব গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিরাও ছিলেন। সঙ্গে ছিলেন অনেক গুরুত্বপূর্ণ সাংবাদিকও।

আমরা সবাই একটাই পরিবার, মানে পশ্চিমবাংলার এক একান্নবর্তী পরিবার হিসেবে সেখানে গিয়েছিলাম। আর সেখানে গিয়েও সবার সঙ্গে সবার যোগাযোগ এমন একটা আন্তরিক সম্পর্ক তইরি করেছিল যে নিজেরা সবাই তার জন্য গর্ববোধ করতাম।

রবিবার সকালে কলকাতা থেকে ফ্লাইট ধরে দিল্লি, ওখান থেকে লন্ডন, আমাদের ভারতীয় ঘড়ি অনুযায়ী যখন হোটেলে পৌঁছালাম তখন প্রায় রাত ১২-৩০, যার যার লাগেজ নিয়ে ঘরে। পরের দিন সকাল থেকে সব মিটিং শুরু, অনেকগুলো মিটিং ছিল আবার সরকারী আধিকারিকদের ও বাণিজ্যিক প্রতিনিধিদের।

সেইসব মিটিং করবার আগে সকালবেলায় পথ পরিক্রমা করতে শুরু করলাম অনেকে মিলে। প্রায় ১ ঘণ্টা পথ চলে সবাই মিলে গেলাম একটা কাফে শপ-এ। বাইরে দোকানে বসে একসঙ্গে চা-কফি, বিস্কুট বা অন্যান্য টুকিটাকি খেতে কিন্তু বেশ মজাই লাগছিল। তখন কিন্তু আর কোনটায় কত ক্যালোরি সেটা প্রায় কেউই আর ভাবছিল না। তবে একজনকে লক্ষ করেছি তিনি কফি খেলেও অত মোটা কুকিগুলো থেকে নিজেকে সরিয়ে রেখেছিলেন। তিনি একজন বিজনেসম্যান। বাদবাকি আমি সঙ্গে অমিতদা, অনির্বাণ, কিংশুক, বিশ্ব, সাহেব সেজে দেবাশিস ভট্ট ও পার্থ, উ९সব, রুদ্র অশোক, মায়াঙ্করা। মন দিয়েই আমরা রাস্তার ধারে দোকানে আড্ডা মারতে মারতে কফি খাচ্ছিলাম। আর দোকানটা ছিল একবারে আমাদের উল্টোদিকে। তাই একসঙ্গে বসে রাস্তার ধারের দোকানে কখন যে সময় অত দ্রুত কেটে গেছিল, তা প্রায় বুঝে উঠতেই পারিনি। যদিও সময় আমাদের তাড়া করে যাচ্ছিল যে আমাদের মিটিং আছে।

তাই ইচ্ছে না থাকলেও তখনকার মতো আড্ডা ভেঙ্গে চলে গেলাম স্নান করতে।

চটপট স্নান সেরেই আবার পরের মিটিংয়ে বসে পড়লাম। লাঞ্চ? না, ওটা আমার জীবন থেকে অনেকদিন আগেই বিদায় নিয়েছে। তাই দিনের ভেতর ২/৩ বার চা, বিস্কুট খেলেই লাঞ্চ-এর কাজ চলে যায়।

আর লন্দনে যে আড়াই দিন এযাত্রায় ছিলাম, তাতে দিন/রাত মিলিয়ে আহার বলতে স্যান্ডউইচ জুটেছে, খুব খিদে পেলে রাতে চিকেন স্যান্ডউইচ।

যাইহোক, প্রথম দিনের সভা মানে অফিসিয়াল সভা শেষ করতে করতেই আমাদের বাকিংহাম প্যালেসে যাবার জন্য আমন্ত্রণ এসে গেল। ছোটবেলা থেকেই এই রাজপ্রাসাদের কাহিনি বারবার শুনতে শুনতে আর ঐতিহাসিক একটা হেরিটেজের সাক্ষী হয়ে থাকার জন্য ভেতরে যাওয়ার ইচ্ছা তো একটাই ছিলই, তারপরে আবার যুবরাজ অ্যান্ডরুর আমন্ত্রণ। আমি আমার চিফ সেক্রেটারি, দেব আর সঙ্গে গৌতমদা ও উজ্জ্বলও ছিল। যুবরাজ আমাদের আভ্যর্থনা জানালেন। আমি তো প্রথমে যুবরাজকে বুঝতেই পারিনি, কারণ এত সহজভাবে একেবারে সাধারণভাবে তিনি দরজার সামনে থেকে আমাদের ভেতরে ডেকে নিয়ে গেলেন যে প্রথমে হয়তো রাজবাড়ির কোনও অফিসার ভেবে ভুল করেই ফেলেছিলাম। পড়ে যখন আমাদের বসতে বলা হল, তখন বসা দেখে বুঝলাম তিনিই যুবরাজ। এরপর শুরু হল আলাপচারিতা। যুবরাজ আমাদের কাছ থেকে বাংলায় ইনভেস্টমেন্ট করার কোথায় কোথায় সুযোগ আছে তার সবটাই জেনে নিলেন। তাঁদের অনেক প্রশ্ন, প্রশ্নের মধ্যেও আবার অনেক বাস্তব প্রশ্নও, যে আপনাদের যে এত সামাজিক স্কিম চলে সাধারণ মানুষের জন্য ‘কন্যাশ্রী’ থেকে ‘শিক্ষাশ্রী’, ‘যুবশ্রী’ থেকে আর্থিকভাবে পিছিয়ে পড়া মানুষদের জন্য যে কাজ সে কাজগুলোর জন্য অর্থ আসে কোথা থেকে? এসব কাজের টাকা তো রাজকোষ থেকেই আসে। তবে তাতে তো আপনাদের ব্যবসার ক্ষেত্রে, শিল্পের ক্ষেত্রে টাকা আসবে কোথা থেকে, এর জন্য কি আলাদা কোন তহবিল জনগণের থেকে বর্ধিত কর নিয়ে করেন কিনা? এসব নানারকম প্রশ্নের উত্তর যেমন তিনি জানতে চেয়েছিলেন, তেমনি কী করে জনগণের স্কিম-এর টাকা আর ইনভেস্ট দুটো একসঙ্গে করা যায়।

সব প্রশ্ন শুনে আমি ‘যুবরাজ’কে বললাম যে, দেখুন ৩৪ বছর একটানা বাম সরকার থাকার ফলে আর অর্থনৈতিক একটা দেনাগ্রস্ত, অর্থনৈতিকভাবে দেউলিয়া হয়ে যাওয়া প্রায় একটা সরকারের দায়িত্ব নিয়ে অতি দ্রুততার সঙ্গে, কাজের গতি এনে ও বিভিন্নভাবে অর্থনৈতিক সংস্কার করে আমরা আমাদের সাধ্যমতো চেষ্টার মধ্য দিয়ে অর্থনৈতিক পুনরুজ্জীবন থেকে শুরু করে বাংলার একটা উন্নয়ন প্রক্রিয়া চালাতে শুরু করেছি, এক রাজ্য যা অর্থ পায় সরকার চালানোর জন্য, তা যদি আমাদের সরকারের রাজকোষে থাকত, তবে তো অনেক ভাল কাজ আমরা আরও, আরও করতে পারতাম।

কিন্তু অর্থভাণ্ডার শূন্য থাকায় এবং দেনার টাকা শোধ করতে করতে আমাদের প্রায় প্রতিনিয়ত সংগ্রাম চালিয়ে যেতে হয়, কিন্তু তা সত্ত্বেও কোনও কাজ বন্ধ তো হয়নি, উপরন্তু, এই চার বছরে অনেক পরিকাঠামো আমাদের সরকার তৈরি করেছে। যার ফলে প্রচুর কর্মসংস্থান হয়েছে ও হচ্ছে। এই চার বছরে শুধু উচ্চশিক্ষায় তিন লক্ষ আসন বেড়েছে, ১৩ টা নতুন বিশ্ববিদ্যালয়, ৪৫ টা কলেজ, ৪১টা মাল্টিসুপার হসপিটাল, ৩০০টা এস এন এস ইউ ইউনিট, শিশু চিকি९সায় এক বহুমুখী চিকি९সার ব্যবস্থা, বিনা পয়সায় গ্রামে, জেলাতে চিকি९সার ব্যবস্থা, ন্যায্যমূল্যের ডায়াগনস্টিক সেন্টার-সহ ৩০০০ জন ১৮ বছর বয়স পর্যন্ত বিনা পয়সায় হার্ট-এর বিভিন্ন অপারেশন করা-সহ, কন্যাশ্রী, শিক্ষাশ্রী, যুবশ্রী, বিশ্ববাংলা-সহ অনেক অনেক কর্মসূচি আমরা গ্রহণ করেছি। অনেক পরিকাঠামো, হাসপাতাল থেকে কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মেডিক্যাল কলেজ প্রায় ২০০-র মতো কিষান বাজার, পলিটেকনিক কলেজ থেকে আই টি আই সর্বস্তরে তৈরি করার প্রচেষ্টায় অনেক নতুন পরিকাঠামো যেমন বেড়েছে, তেমনই কর্মসংস্থানের সুযোগ এসেছে।

ইন্ডাস্ট্রিও নতুন করে অনেক হচ্ছে ও হবে। আর রেলমন্ত্রী থাকাকালে প্রায় ১০/১২ টা বড় রেল-এর কোম্পানি আমি বাংলায় আগেও করেছি। সুতরাং এগুলো তো হচ্ছে- পরিকল্পনা করেই। কারণ গণতান্ত্রিক সরকারের জনগণের প্রতি অনেকগুলো দায়বদ্ধতা থাকে। যে দায়বদ্ধতা শুধুমাত্র ব্যবসায়িক নয় টা সামাজিকও। সামাজিক কর্তব্য পালন করতে না জানলে, ‘গণজন’ যারা অর্থা९ ‘জনগণ’ যারা, তাদের হয়ে কাজ কে করবে।

আর ‘উন্নয়ন’ তখনই হয় প্রকৃত অর্থে, যখন উন্নয়নটা সত্যি-সত্যিই জনগণের নিকট পৌঁছতে পারে। যারা অনেক বড় বড় রাষ্ট্র তাদের তো সোশ্যাল সিকিউরিটি আছে। তারা পৃথিবীকে নেতৃত্ব দিয়েছে নিজেদেরও তৈরি করে নিয়েছে। আর আমাদের দেশে ‘সোশ্যাল সিকিউরিটি স্কিম’ না থাকার ফলে, সামাজিক দায়বদ্ধতা আমাদের অনেক বেশি। আর গরিব মানুষ যতক্ষণ নিজে নিজ পায়ে দাঁড়াতে না পারবে ততদিন এ কাজ আমাদের করে যেতেই হবে। তবে এর জন্য শিল্প কেন থেমে থাকবে? আর ইনভেস্টমেন্ট কেন থেমে থাকবে?

কৃষি চলবে, শিল্পও চলবে। শিল্প মানে তো শুধু ইট-সিমেন্ট আর লোহার কংক্রিটের জঙ্গল নয়, শিল্পে মানে বহুমুখী শিল্পও জগতের চাহিদা ও প্রয়োজনের সঙ্গে খাপ খাইয়ে চলতে হবে। বড় শিল্পও বলতে আগে শুধু বড় বড় প্ল্যান্ট বোঝাত, এখন তো ক্ষুদ্র শিল্পের বাজার বিশ্ব অর্থনীতির দখল করে নিয়েছে। সুতরাং আইটি থেকে ম্যানুফ্যাকচারিং প্রয়োজনের প্রয়োজনীয় ইনভেস্টমেন্ট করতে হবে। আর বাংলাই এর জন্য উপযুক্ত জায়গা কারণ বাংলার মেধা সারা বিশ্বের বিশ্বসেরা মেধা, বাংলার স্ট্যান্ডার্ড অফ লিভিং অন্য জায়গার তুলনায় অনেকটাই সস্তা। বাংলার ট্যুরিজম শিল্পও পাহার-নদী-সমুদ্র-জঙ্গল দিয়ে ঘেরা পৃথিবীর এক অনন্য-অনন্যা যা সারা বিশ্বকে আকর্ষণ করে।

বাংলার শিক্ষা ও সংস্কৃতি সারা বিশ্বকে পথ দেখায় এবং বাংলা হচ্ছে লুক ইস্ট পলিসির বড় গেটওয়ে। বাংলাদেশ, নেপাল, ভুটান-সহ নর্থ-ইস্ট ও ইস্টার্ন ইন্ডিয়ার গেটওয়ে। এছাড়া অনেক এশিয়ান কান্ট্রিরও গেটওয়ে।

পশ্চিমবঙ্গ থেকে বাংলাদেশ? একেবারে প্রতিবেশী। বিমানে আধঘণ্টা, রেল-বাসেও যুক্ত।

নেপাল ঠিক তাই।

ভুটান একেবারে পাশে। কলকাতা থেকে সিঙ্গাপুর দু-আড়াই ঘণ্টা বিমানে। ব্যাংকক- দু’ঘণ্টা। মায়ানমার সড়কপথে খুব শীঘ্রই যাওয়া যাবে।

ব্যাংকক থেকে বাংলাদেশ-নেপাল-ভুটান সড়কপথে যাতায়াত করবার জন্য এডিবির সাহায্যে অনেক রাস্তার কাজ আমরা উত্তরবঙ্গ থেকে শুরু করে দিয়েছি।

বাস শুরু হয়েছে বাংলাদেশ, নেপাল, ভুটানও একই পথের পথিক।

মাত্র ২ ঘণ্টায় চিন দেশের অনেকাংশে পৌঁছানো যায়।

সুতরাং বাংলাতেও ইনভেস্ট করলে এশিয়ার অনেক কান্ট্রিতে সে বিজনেসের সুফল ওঠানো জেতে পারে। আর এসব প্লাস পয়েন্ট আছে বলেই ব্রিটিশ সরকারের আমন্ত্রণে আমাদের লন্ডনে আসা। আমাদের আবেদন আগেও আমরা সিঙ্গাপুরে পৌঁছেছিলাম। আর এবারে লন্ডনে।

আপনাদের সঙ্গে তো কলকাতার একটা সম্পর্ক আগে থেকেই আছে। ব্রিটেন তো একসময় ভারতবর্ষে রাজ করতে গিয়ে অনেক ইনফ্রাস্ট্রাকচার তৈরি করেছিল আর বিখ্যাত কবিতার লাইন যা আজ মনে করিয়ে দেয়, যে “বণিকের মানদণ্ড, দেখা দিল রাজদণ্ড রুপে” তা তো সবার জানা।

যদি বিজনেসে পোটেনশিয়ালিটি না থাকে, তবে কেন কল্কাতাকে সেদিন আপনারা অবিভক্ত ভারতবর্ষের রাজধানী হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন? সুতরাং আপনাদের বাংলায় আস্তে আমন্ত্রণ জানাচ্ছে আপনাদের হাতে তৈরি করা ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল অথবা হাওড়া ব্রিজ।

আপনারা আসুন গঙ্গার তীর ধরে সৌন্দর্যকে উপলব্ধি করুন আর এডুকেশন, রিয়্যালিটি, ট্যুরিজম হেরিটেজ ইত্যাদি ব্যাপারে আপনারা নজর দিয়ে ও আমাদের সঙ্গে ব্যবসা করলে আমরা খুশিই হব। প্রায় ঘণ্টাখানেক আলোচনার মধ্যে দিয়ে খুব ভালো কথাবার্তা হল। আলোচনায় রাজপরিবার খুব খুশি।

এরপর যুবরাজের স্ত্রী স্যারা এলেন। ১৯১২ সালে মধ্যমগ্রামের অলকাদিদের একটা এনজিও প্রতিষ্ঠানের আমন্ত্রণে তাঁরা এসেছিলেন। তাই আলোচনার পর চা-তে মিলিত হলাম আরও কিছু বিশিষ্ট মানুষজনের সঙ্গে। লর্ডসের স্পিকার ‘স্যারা’ থেকে আরও অনেক ব্রিটিশ গুরুত্বপূর্ণ বন্ধুদের সঙ্গে। থ্যাঙ্কস গিভিং অনুষ্ঠানও হল।

চা খেয়ে এবার ফিরে আসার পালা।

ফিরে আসার সময়ও ব্রিটেন যুবরাজের সৌজন্য বিশেষভাবে লক্ষ করলাম। একেবারে শেষপ্রান্তে রাজবাড়ির প্রবেশদ্বার পর্যন্ত তিনি আমাদের এগিয়ে দিলেন।

আমরা যে দুদিন অখানে ছিলাম, তখন লক্ষ করতাম ওই ‘বাকিংহাম প্যালেস’-এর বাইরেটা দেখবার জন্য বিরাট এক জনসংখ্যা অপেক্ষা করেন। সর্বদা তাঁরা ওই বাইরের প্রবেশদ্বারের থেকেও যে রাস্তার ধারে প্রধান সড়ক আছে সেই সড়ক ধরে কোলাপসিবল বৃহ९ গেটের পাশে ফুটপাত সংলগ্ন অঞ্চল দেখেই রাজকথায় কথিত একেবারে বাকিংহাম প্যালেস দেখবার আনন্দে মাতোয়ারা থাকেন। আমরা যখন রাজপ্রাসাদের বাইরে বেরিয়েছিলাম তখন লক্ষ করছিলাম জনগণের অর্থা९ বিভিন্ন দেশের ভ্রমনার্থীদের কৌতূহল জাগছিল হয়তো আমাদের দেখে, কারণ তখন তাঁরা বাইরে আর আমরা ভেতরে।

ওখান থেকে বেরিয়ে আমরা চলে এলাম ব্রিটিশ সরকারের, সরকারী দফতর, সরকারী আমন্ত্রণে লোকার্নো সুইট-এ সেখানে ইন্ডিয়ার দায়িত্বে থাকা ব্রিটিশ মন্ত্রী ম্যাডাম প্যাটেল-এর সঙ্গে দেখা হল। তার পর আমরা এলাম সরকারী সৌজন্যে লোকার্নো সুইটের ব্যবসায়িক প্রতিনিধিদের সভায়। সেখানে আমাদের শিল্প প্রতিনিধি দল ও ব্রিটিশ প্রতিনিধিদলের উপস্থিতিতে ব্রিটিশ সরকারের পক্ষে তাঁদের মন্ত্রী মহোদয়া ম্যাডাম প্যাটেল ও ইন্দো–ইউকে রিলেশন নিয়ে অনেকক্ষণ আলোচনাসভা ও বক্তৃতা শুনতে হয়েছিল।

এ সভা আয়োজন করেছিলেন ইউকেবিসি।

সভা খুব সাফল্যের সঙ্গে হওয়ার পর আমাদের কয়েকজন এবং ব্রিটিশ ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠানের কয়েকজনকে ডিনারে আমন্ত্রণ করেছিলেন ম্যাডাম প্যাস্ট্রিসিয়া। সেটাও প্রায় আলোচনার মধ্যে দিয়ে ঘণ্টা দুয়েক চলল। শেষ হল তাঁদের ঘড়ির ১১টায় অর্থা९ আমাদের ঘড়ির সময় তখন ৪/৪.৩০ বাজে।

ফিরে আসার পড়ে স্নান করে রেদি হতে হতে আমাদের ঘড়ির সময়ে ঘুম? না তার দেখাই মেলে না, একেবারে নৈব নৈব চ ।

সকাল হতেই হুজুগ সবার, টেমস নদীর পাড় ধরে লন্ডন কেমন সেজেছে চলুন দেখে আসি। ব্যস শুরু হল হাঁটা। চলতে চলতে শুরু হয়েছিল ৪০ জনকে নিয়ে আর শেষ যখন হল তখন ওই পাঁচ-সাতজন। ১০/১২ কিমি হেঁটে হোটেল থেকে একেবারে লন্ডন ব্রিজ, ওখান থেকে আবার হেঁটে পায়ে পায়ে হোটেল। প্রায় দুঘণ্টা হনটনের পর হোটেলে ফেরা। তার পরেই বেরোলাম কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও গান্ধী মূর্তিতে শ্রদ্ধা নিবেদন করতে।

একসঙ্গে বাসে উঠে এই দুটো কাজ করে আবার পায়ে হেঁটে হোটেলে ফেরা, তার পরই ওখানে থাকাকালীন যে দুঃসংবাদ আমাদের ভীষণভাবে মর্মাহত করেছিল, যে এ পি জে আবদুল কালাম আর নেই। সেই মানুষটির স্মৃতিতে শ্রদ্ধা প্রদর্শন, তারপর আবার রাত ৮ টায় সবার এক জায়গায় মিট টুগেদার ছিল, সেখানে যাওয়া।

পরের দিন যেদিন আমরা সকালে উঠেই পেলাম প্রাকৃতিক দুর্যোগের সংবাদ, আর সঙ্গে সঙ্গে ফিরে আসার ব্যবস্থা করতে ওই রাস্তাতেই হাঁটতে হাঁটতে হাইড পার্কের পাশ ধরে প্রায় ওই দেড়-দুঘণ্টা ভাবনা-চিন্তা করে কিছু প্রোগ্রাম কাটছাঁট করার ব্যবস্থা করলাম।

আগের দিন দুপুরে হোটেলে এসেছিলেন স্বরাজ পোল। তিনি তাঁর বাড়িতে যেতে আমাদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন।

তাই হাইড পার্ক থেকে ফিরে আমরা স্বরাজ পল-এর বাড়িতে গেলাম। তাঁর অসুস্থ স্ত্রী আমাকে একবার দেখতে ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন শুনেছিলাম তাই তাঁকে দেখতে গেলাম আর এই সুযোগে ওখানকার কয়েকজন লর্ড ও শিল্পপতিদের সঙ্গে আমাদের আর একটা ইনভেস্টমেন্টের ব্যাপারে সভা অনুষ্ঠিত হয়। অনেক সাংবাদিক বন্ধুরাও আমন্ত্রিত ছিলেন সেখানে। অখানে মিটিং শেষ করেই এয়ারপোর্টের পথে ফিরে আসার জন্য।

এমনিতেই বাইরে আসা-যাওয়া হয় না। তাঁর ওপর যদি পাঁচদিনের প্রোগ্রাম দুদিনে করতে হয়, তবে তাতে কাজের চাপ অনেক বেশি পড়ে যায় তা বলাইবাহুল্য। ঘুম আর খাওয়া? ও দুটো প্রায় চা-কফি-স্যান্ডউইচ আর নিদ্রাহীন কাজের মধ্যেই কেটে গিয়েছে বলতে পারেন।

তবে সব ভাল যার শেষ ভাল। আমাদের সবাই পশ্চিমবঙ্গ পরিবারের হয়ে ঐক্যবদ্ধভাবেই সব কাজটা আমরা ওই দুদিনেই লন্ডনে করতে পেরেছি এত আন্তরিকতার সঙ্গে যে প্রতিটা মুহূর্তই কিন্তু আশার আলো মুখে হাসি ও ভবিষ্যতের ডেস্টিনি বাংলাই এটা প্রমাণ করতে আমরা ১০০/১০০ সফল হয়েছি। থ্যাঙ্ক টু আওয়ার ফুল টিম। কৃতজ্ঞতা বাংলার মা-মাটি মানুষকে।

 

Bonedi Bari Durga Puajs of Kolkata – 1

During Durga Puja festival at Bengal the star attraction are the different Barowari Pujas conducted by several clubs and associations. Generally overlooked by the Pandal hoppers are the Durga Pujas held privately in several families some of whom were affluent and stalwarts in yesteryear, especially during the Colonial Regime. These families till date perform Durga Puja with dedication maintaining all the rituals. The Pujas are all of 100+ years, some even 200+ and 300+ years old. Every one of the families gathers to celebrate Durga Puja with pomp and show as an annual get-together.

Let’s take a look at some of the Bonedi Bari Pujas:

SABARNA ROYCHOWDHURY FAMILY AATCHALA PUJA

Address

26, Sabarna Para Road, Kolkata – 700008, Barisha

Location

(Near Sakherbazar. One has to go straight from Behala Chowrasta through Diamond Harbour Road to reach Sakherbazar bus stop. Turn right to land at K.K. Roychowdhury road which eventually right turns into Sabarna Para Road besides the Dwadash Shiva Temple ( 12 Shiva Temples). )

Specialty

Celebrated since 1610 at their ancestral home at Barisha, this is perhaps the oldest family Durga Puja or it might even be the first organized Durga Puja of Bengal. The family performs eight pujas by its different branches, the main being the Aatchala. Out of these eight pujas, six are at Barisha, the seventh is at Birati while the eighth at Nimta.

 

SOVABAZAR RAJ BARIR PUJA

Address

36 and 33, Raja Nabakrishna Street, Sovabazar, Kolkata – 700005

Location

(Near Sovabazar Metro Station. After you get down from metro Walk backwards towards Shyambazar keeping the Red temple (Lal Mandir) on your left. Raja Nabakrishna Street will fall on your right. The house on the left in this street is No 33 – the old Rajbari and the one on the right at No 36 is the New one )

Specialty

It was in the year 1757 after the Battle of Plassey, the first Durga Puja at the Shobha Bazar Choto Rajbari at 33 Raja Nabakrishna Road was initiated. Lord Clive and Warren Hastings were invited to the Durga Puja. Eminent personalities like Ramakrishna Paramhansa, Swami Vivekanada and Rabindranath Tagore had visited the Rajbari on numerous occasion.

BAIDYANATH(DE) MALLICK FAMILY’S SINGHABAHINI DURGA PUJA

 Address

39, Jatindra Mohan Avenue, North Kolkata or Kashinath Mullick Thakurbari, 142, Mahatma Gandhi Road, Kolkata – 700007

Location

( Direction 1 : Jatindra Mohan Avenue is the northern extension of Central Avenue. If you are driving towards Shovabazar, the Mallick House will come on the left just before Mitra Cafe near to Shovabazar Metro)

(Direction 2 :Kashinath Mullick Thakurbari is located at the junction of Mahatma Gandhi Road and Rabindra Sarani. The house is located on the Southern side of the road opposite to Bangur Buildings)

Specialty

About 400 years old, this Durga Puja is perhaps one of the most professionally managed large scale Bonedi Barir Durga puja of 2013. The Idol worshiped here is of a Astadhatu Singhabahini (Lion Rider, a form of Durga) which has an interesting hsitory. Around 1614, Baidyanath De Mallick acquired this idol from a cave at Chandranath Hill of Chattagram ( Now at Bangladesh), where Singhabahini was being worshiped secretly, By instruction through Divine intervention in his dream, Baidyanath De Mallick brought the idol back to his home at Saptagram of West Bengal. The puja of this idol alteratively takes places at Jatindra Mohan Avenue house or at the Kashinath Mullick Thakurbari at Mahatma Gandhi Road, at Jatindra Mohan Avenue in 2015.

BAGHBAZAAR HALDARBARI DURGAPUJA

 Address

17/2, Kaliprasad Chakraborty Street

Location

(The house is located at Kaliprasad Chakraborty Street,Bagbazar,Near Bagbazar Gouriya Math & opposite to Khirodeprasad Bidyabinod Mancha on Bagbazar Street & very near to Baghbazar Sarbojaneen Durgapujo Pandal)

Specialty

The Durga Idol of the Haldar family ages over 400 years. It is said that one of the Haldar Family ancestors dreamt of this idol buried under Fisherman’s Hut. The idol was dug and recovered. However in 19th century the family left this statue unattended and worshiped a larger idol.

BEHALA ROY FAMILY’S DURGA PUJA

Address

Amarendra Bhavan, 4/1, Roy Bahadur A.C. Roy Road, Behala, Kolkata

Location

Behala, (Near Behala Thana)

Speciality

Started by Ray Bahadur Ambika Charan Roy on 1756, Behala Ray Barir Pujo is being celebrated now at the palatial residence “Amarendra Bhaban” of his third son Amarendra Roy’s Family. Ambika Charan Roy had amassed enough wealth to be set aside solely for the purpose of conducting the Durga Puja over the years. Other than Durga Puja, Jagadhatri Puja is also celebrated here.